KIỆN TOÀN LỀ LUẬT BẰNG GIỚI LUẬT YÊU THƯƠNG

Tin mừng: Mt 5,17-37 

¹⁷ Khi ấy, Đức Giê-su nói với các môn đệ rằng: “Anh em đừng tưởng Thầy đến để bãi bỏ Luật Mô-sê hoặc lời các ngôn sứ. Thầy đến không phải là để bãi bỏ, nhưng là để kiện toàn.

¹⁸ Vì, Thầy bảo thật anh em, trước khi trời đất qua đi, thì một chấm một phết trong Lề Luật cũng sẽ không qua đi, cho đến khi mọi sự được hoàn thành.¹⁹ Vậy ai bãi bỏ dù chỉ là một trong những điều răn nhỏ nhất ấy, và dạy người ta làm như thế, thì sẽ bị gọi là kẻ nhỏ nhất trong Nước Trời. Còn ai tuân hành và dạy làm như thế, thì sẽ được gọi là lớn trong Nước Trời.

²⁰ “Vậy, Thầy bảo cho anh em biết, nếu anh em không ăn ở công chính hơn các kinh sư và người Pha-ri-sêu, thì sẽ chẳng được vào Nước Trời.

²¹ “Anh em đã nghe Luật dạy người xưa rằng: Chớ giết người; ai giết người, thì đáng bị đưa ra toà.²² Còn Thầy, Thầy bảo cho anh em biết: Bất cứ ai giận anh em mình, thì đáng bị đưa ra toà. Ai mắng anh em mình là đồ ngốc, thì đáng bị đưa ra trước Thượng Hội Đồng. Còn ai chửi anh em mình là quân phản đạo, thì đáng bị lửa hoả ngục thiêu đốt.

²³ Vậy, nếu khi anh sắp dâng lễ vật trước bàn thờ, mà sực nhớ có người anh em đang có chuyện bất bình với anh, ²⁴ thì hãy để của lễ lại đó trước bàn thờ, đi làm hoà với người anh em ấy đã, rồi trở lại dâng lễ vật của mình.²⁵ Anh hãy mau mau dàn xếp với đối phương, khi còn đang trên đường đi với người ấy tới cửa công, kẻo người ấy nộp anh cho quan toà, quan toà lại giao anh cho thuộc hạ, và anh sẽ bị tống ngục.²⁶ Thầy bảo thật cho anh biết: anh sẽ không ra khỏi đó, trước khi trả hết đồng xu cuối cùng.

²⁷ “Anh em đã nghe Luật dạy rằng: Chớ ngoại tình.²⁸ Còn Thầy, Thầy bảo cho anh em biết: Bất cứ ai nhìn người phụ nữ mà thèm muốn, thì trong lòng đã ngoại tình với người ấy rồi.²⁹ Nếu mắt phải của anh làm cớ cho anh sa ngã, thì hãy móc mà ném đi; vì thà mất một phần thân thể, còn hơn là toàn thân bị ném vào hoả ngục.

³⁰ Nếu tay phải của anh làm cớ cho anh sa ngã, thì hãy chặt mà ném đi; vì thà mất một phần thân thể, còn hơn là toàn thân phải sa hoả ngục.³¹ “Luật còn dạy rằng: Ai rẫy vợ, thì phải cho vợ chứng thư ly dị.³² Còn Thầy, Thầy bảo cho anh em biết: ngoại trừ trường hợp hôn nhân bất hợp pháp, bất cứ ai rẫy vợ là đẩy vợ đến chỗ ngoại tình; và ai cưới người đàn bà bị rẫy, thì cũng phạm tội ngoại tình.

³³ “Anh em còn nghe Luật dạy người xưa rằng: Chớ bội thề, nhưng hãy trọn lời thề với Đức Chúa.³⁴ Còn Thầy, Thầy bảo cho anh em biết: đừng thề chi cả. Đừng chỉ trời mà thề, vì trời là ngai Thiên Chúa.³⁵ Đừng chỉ đất mà thề, vì đất là bệ dưới chân Người. Đừng chỉ Giê-ru-sa-lem mà thề, vì đó là thành của Đức Vua cao cả.³⁶ Đừng chỉ lên đầu mà thề, vì anh không thể làm cho một sợi tóc hoá trắng hay đen được.³⁷ Nhưng hễ ‘có’ thì phải nói ‘có’, ‘không’ thì phải nói ‘không’; thêm thắt điều gì là do ác quỷ.”

SỐNG LỜI CHÚA

Bước vào tuần thứ VI mùa thường niên, phụng vụ Lời Chúa mời con cái trở về với những giá trị của tình yêu, và cố gắng vượt qua những giới hạn của lề luật trong cuộc sống, trong đó có cả những lề luật tôn giáo, để thực sự là những hạt muối mặn ướp cho đời, và cũng là những chiếc đèn sáng, được đặt trên giá, để chiếu sáng cho mọi người chung quanh.Chọn lựa vẫn mãi là một khái niệm song hành với cuộc sống con người, đặc biệt là người tín hữu Kitô. Họ sẽ chọn điều tốt, loại bỏ cái xấu, họ sẽ chọn điều thiện, loại bỏ sự dữ. Dân riêng của Thiên Chúa, trong suốt hành trình về đất hứa, họ cũng được mời gọi chọn lựa, hoặc chọn Giavê là Thiên Chúa của họ, hoặc chọn các thần ngoại bang, là thần thánh che chở và bảo bọc họ. Mãi tới lúc vào đất hứa, họ vẫn được Giavê tôn trọng việc chọn lựa về cuộc sống. Ngay cả những lúc họ bước đi trong sự thăng trầm của lịch sử, họ vẫn được tôn trọng và được người của Thiên Chúa yêu cầu họ chọn lựa giá trị nào họ ưa thích, để sống đẹp lòng Giavê.

Lời ngôn sứ Isaia trong bài đọc 1 là một gợi ý giúp họ chọn lựa: “Người đặt trước mặt ngươi nước và lửa, ngươi muốn cái gì, thì giơ tay ra trên đó. Trước mặt con người là sự sống và sự chết, sự lành và sự dữ, họ thích thứ nào, thì được thứ ấy. Bởi chưng, Thiên Chúa đầy khôn ngoan, hùng dũng và toàn năng. Người luôn luôn nhìn thấy mọi loài. Chúa nhìn đến những kẻ kính sợ Người, và thấu suốt mọi hành động của con người. Người không truyền dạy cho một ai làm điều gian ác, và không cho phép một ai phạm tội”. Thiên Chúa luôn tôn trọng con người, bởi Ngài không lầm khi tạo dựng nên họ, dẫu biết con người không thiếu những lần đã bội phản.

Thiên Chúa đã cúi xuống với con người, Ngài chỉ mong con người hãy chọn lựa con đường riêng cho mình để mỗi ngày sống đúng là một con người, một người con của Giavê Thiên Chúa.Đứng trước một chọn lựa, thường có hai yếu tố, hai yếu tố này lắm lúc trái ngược nhau, chính trong sự trái ngược đó mới đòi hỏi có chọn lựa. Trong sự chọn lựa của người tín hữu Kitô cũng vậy, cái thiện luôn là yếu tố trái ngược với sự dữ, điều tốt luôn trái ngược với yếu tố điều xấu. Động lực nào giúp mỗi người có thể đem ra những quyết định đúng trong việc chọn lựa, nếu không phải là dựa vào những giá trị của Tin Mừng.

Thánh Phaolô Tông Đồ, trong lời khuyên bảo cộng đoàn Côrintô, đã hướng dẫn cho họ rằng: “chúng tôi có bàn giải sự khôn ngoan với những người toàn thiện, mà đó không phải là sự khôn ngoan của thế gian,’ cũng không phải của những bậc vua chúa thế trần, hạng người đã bị dồn vào chỗ hư vong. Nhưng chúng tôi thuyết sự khôn ngoan đầy nhiệm mầu của Thiên Chúa, vẫn được giấu kín, mà Thiên Chúa đã tiền định từ trước muôn thuở, để làm nên sự hiển vinh của chúng tôi”. Một điều chắc chắn mà thánh nhân khẳng định với cộng đoàn đó là sự thiện, điều tốt lành đến từ Thiên Chúa luôn giúp con người có một tương lai tốt đẹp, một hành trình bình yên hơn và cuộc sống sẽ có ý nghĩa hơn.Câu chuyện trong bài giáo lý mà Đức Giêsu giới thiệu với cộng đoàn, với các môn đệ, đó là sức mạnh của tình yêu đến từ trời, và sự ràng buộc của lề luật nơi con người. Có thể nói rằng, giới luật công bằng chưa thể sánh được với giới luật bác ái của tình yêu.

Con Thiên Chúa làm người đã vượt ra khỏi những giới hạn của lề luật, Người không bãi bỏ lề luật, nhưng muốn dùng những lề luật đó như là cánh cửa mở ra cho con người bước vào một không gian thanh bình của tình yêu, nơi đó không còn khổ đau, không còn chết chóc, không còn tranh giành, cũng không còn bị ghét bỏ, khinh miệt hay dối trá: “Các con đừng tưởng Ta đến để hủy bỏ lề luật hay các tiên tri: Ta không đến để hủy bỏ, nhưng để kiện toàn. Vì Ta bảo thật các con: Cho dù trời đất có qua đi, thì một chấm một phẩy trong bộ luật cũng không bỏ sót, cho đến khi mọi sự hoàn thành. Bởi vậy, ai hủy bỏ một trong những điều luật nhỏ mọn nhất, và dạy người khác làm như vậy, sẽ kể là người nhỏ nhất trong Nước Trời; Trái lại, ai giữ và dạy người ta giữ những điều đó, sẽ được kể là người cao cả trong Nước Trời”.Nếu như con người luôn đặt những giá trị của Tin Mừng làm tiêu chí để chọn lựa, để cam kết, ắt sẽ không có cảnh tranh giành, ganh tị hay khích bác nhau trong cuộc sống, thậm chí trong mỗi ơn gọi, hay cùng một ơn gọi. Vậy mà, lắm lúc con người, vì một chút tư lợi hay một chút quyền bính, đã để cho sự gian dối hay những giá trị ảo, chen lấn vào trong đời sống tâm linh của bản thân. Bởi thế, Thầy Chí Thánh đã lên tiếng: “lời nói của các con phải là: Có thì nói có, không thì nói không, thêm điều đặt chuyện là bởi ma quỷ mà ra”. Đức Giêsu đến không bãi bỏ những lề luật trong cộng đoàn, Người tuân giữ tất cả trong vai trò là một thành viên cộng đoàn, từ những sinh hoạt tôn giáo tại đền thờ, đến những quy định dâng lễ vật, chịu phép rửa và đặt tên, rồi sau nữa là những luật lệ trong đời sống hàng ngày.

Những lề luật đó được đặt ra với mục đích giúp con người xa lánh những sinh hoạt của các dân ngoại bang, giữ họ đi trong đường lối của Giavê, vậy mà, họ đã tục hoá những lề luật đó, thậm chí còn đặt thêm những điều khoản khác, tạo nên những gánh nặng cho các thành viên cộng đoàn. Đức Giêsu mong muốn họ vượt qua những định kiến nặng nề đó, để sống với nhau bằng giới luật bác ái, bằng giới luật yêu thương, đó là những tương quan tình người thật gần gũi, ấm áp, không khách sáo, không màu mè, không hình thức, sống chân tình và đầy tính nhân văn.Những người Luật Sĩ, Biệt Phái sống rất nghiệm nhặt và theo lề luật, họ tuân giữ lề luật không thiếu một chấm một phẩy, dưới mắt người đời, họ là những người thánh thiện, công chính toàn thiện. Đức Giêsu mượn hình ảnh của các Luật Sĩ, các Biệt Phái sống và giữ các lề luật để nhắc cho các môn đệ, cho những ai đi theo Ngài, hãy sống giới luật yêu thương hơn như thế, hãy để cho những giới luật bác ái trở thành kim chỉ nam cho cuộc sống, cho mọi tương giao giữa con người với con người, và giữa con người với Thiên Chúa. Giới luật bác ái là giới luật của tình yêu, tình yêu có một sức mạnh vô hình, giúp những ai là tín đồ của nó, can đảm vượt qua mọi trở ngại, mọi thách đố, và mọi chướng ngại vật, để cho tình yêu được lên ngôi, để cho tình yêu được thi thố hiệu quả của nó.

Sống ơn gọi nào cũng là những bậc sống luôn được Thiên Chúa chúc phúc và đồng hành. Trong những ơn gọi đó, người tín hữu Kitô khởi đi từ những quy định của con người, của cộng đoàn, của gia đình, nhưng khi bước vào lộ trình của mỗi ơn gọi đó, người tín hữu có để cho tình yêu đích thực hướng dẫn để thánh hoá ơn gọi của mình, để từ nơi ơn gọi đó, người môn đệ hoàn thiện bậc sống và làm nảy sinh hoa trái, cũng như từ bậc sống đó, người môn đệ có thể trở thành một chứng nhân của tình yêu, một tình yêu vô vị lợi, một tình yêu vô điều kiện. Nói một cách khác, đây là lúc người môn đệ của Đức Giêsu đang hoạ lại khuôn mặt của Thầy Chí Thánh trong hành trình đức tin và ơn gọi của mình. Tiếc thay, lắm lúc con người vì sợ quyền bính nhân loại, sợ những quy định của con người, nên đã tục hoá ơn gọi và giới răn bác ái, giới răn yêu thương.Họ luôn chú trọng vào những quy định của con người và sẵn sàng luồn cúi để tiến thân và chấp nhận đánh đổi tất cả để được sự an phận, được tiếng tăm và được địa vị trong cộng đoàn. Nếu vậy, thực sự họ đã thánh thiện và công chính hơn các Luật Sĩ và các Biệt Phái chưa, và nếu chưa, thì họ đâu xứng đáng để được vào Nước Trời.

 Lạy Chúa, Ngài là Thiên Chúa, là Đấng Thánh, Ngài muốn con người khi mang lấy tên của Ngài và được thừa kế gia sản của Ngài, hãy nên hoàn thiện mỗi ngày trong mỗi ơn gọi và mỗi hoàn cảnh. Xin cho chúng con luôn hướng về lời mời đó, để sống giới răn yêu thương ngày một vẹn toàn và chân thành. Con Chúa là Đức Giêsu, khi nhập thể, sống với loài người nhưng luôn tìm thánh ý Chúa Cha để thực hiện trong phận làm con. Xin cho chúng con học được tâm tình khiêm tốn nơi Chúa Con, để sống giới răn yêu thương một cách chân thành và vẹn nghĩa như lòng Chúa mong ước. Amen.

 Lm. Phêrô Trần Bảo Ninh

Chia sẻ bài viết:

Youtube: KIỆN TOÀN LỀ LUẬT BẰNG GIỚI LUẬT YÊU THƯƠNG

Fanpace: Thân Hữu MTG Thủ Thiêm