Gặp Gỡ Cá Vị – Cội Nguồn Tình Yêu Đích Thực

TIN MỪNG: Ga 13, 31-33a.34-35

31 Khi Giu-đa ra khỏi phòng tiệc ly, Đức Giê-su nói: “Giờ đây, Con Người được tôn vinh, và Thiên Chúa cũng được tôn vinh nơi Người.

32 Nếu Thiên Chúa được tôn vinh nơi Người, thì Thiên Chúa cũng sẽ tôn vinh Người nơi chính mình, và Thiên Chúa sắp tôn vinh Người.

33a “Hỡi anh em là những người con bé nhỏ của Thầy, Thầy còn ở với anh em một ít lâu nữa thôi.

34 Thầy ban cho anh em một điều răn mới là anh em hãy yêu thương nhau; anh em hãy yêu thương nhau như Thầy đã yêu thương anh em.

35 Mọi người sẽ nhận biết anh em là môn đệ của Thầy ở điểm này: là anh em có lòng yêu thương nhau.”

SỐNG LỜI CHÚA

Tin Mừng Thánh Gioan là một bản tình ca mang đầy tính thần học, khó hiểu. Tuy nhiên, cách diễn tả ấy khơi dậy tính hiếu kỳ cho người nghe; với bản tính hiếu kỳ của con người, điều đó sẽ thúc đẩy họ đi tìm những gì chưa biết, chưa hiểu. Mở đầu đoạn Tin Mừng hôm nay, Thánh Gioan viết: “Khi Giu-đa đi ra khỏi phòng tiệc ly, Chúa Giêsu nói: Giờ đây Con Người được tôn vinh và Thiên Chúa cũng được tôn vinh nơi Con Người.” Như thế, câu nói này mở ra một mầu nhiệm lớn lao. Vì vậy, giờ đây chúng con cùng nhau lặng lẽ chiêm ngắm để cảm được cách Thiên Chúa diễn tả tình yêu như thế nào.

Thoạt đầu, có lẽ giây phút Chúa nói “giờ đây Con Người được tôn vinh”, các môn đệ cũng chưa hiểu gì. Nếu có chú tâm nghe và hiểu, thì cũng theo cách thế của loài người: rằng thời điểm chín muồi đã tới, Chúa sắp chiến đấu cho dân tộc của mình, chiến thắng sẽ đến, ngai vàng, quyền lực, địa vị sẽ thuộc về Chúa Giêsu và các ông trong nay mai. Thế nhưng, những gì mà vinh quang Thiên Chúa tỏ hiện sẽ khiến các ông bàng hoàng. Giờ đây Con Người được tôn vinh không phải trên ngai vàng, nhưng là trên cây thập tự; không phải đội triều thiên, nhưng là mão gai; không có những lời tung hô, nhưng là những lời kết án, mỉa mai, chỉ trích. Vậy mà Chúa Giêsu lại khẳng định: Thiên Chúa được tôn vinh nơi Con Người.

Rõ ràng, tình yêu của Thiên Chúa là một nghịch lý: được biểu lộ không phải qua chiến thắng vinh quang theo kiểu trần thế, mà là trong đau đớn, tủi nhục, và cái chết của chính Con Một Ngài. Hơn thế nữa, Chúa Cha hiệp thông trọn vẹn với Chúa Con trong hành trình ấy: “Cha ở trong Con và Con ở trong Cha.” Không thể tin nổi những cảnh tượng hãi hùng ấy lại là vinh quang, tuy nhiên chính qua đau khổ và cái chết, Chúa Giêsu chứng tỏ một tình yêu phi thường dành cho Chúa Cha và cho nhân loại.

Đức Bênêđictô XVI viết: “Tình yêu Thiên Chúa dành cho chúng ta là một tình yêu hiến thân đến cùng. Chính nơi Thập giá, Thiên Chúa bày tỏ chính mình là tình yêu.” (Deus Caritas Est, số 12) Thật vậy, Chúa Giêsu yêu ngay cả khi bị từ chối, yêu Cha nên vâng lời uống cạn chén đắng cuộc đời, nên mạnh mẽ, can đảm vượt qua nỗi sợ hãi mà chính Chúa Giêsu đã phải thốt lên: “nếu được, xin Cha cất chén này khỏi Con.” Tình yêu của Chúa Giêsu là tình yêu hiến tế cho Chúa Cha và nhân loại, còn tình yêu của Chúa Cha là hiến tế chính Con Một Ngài là niềm hy vọng duy nhất của Ngài cho thế gian. Như thế cả Chúa Cha và Chúa Con đã không giữ lại điều gì cho mình, nhưng đã trao ban tất cả cho con người.

Thông điệp “Thiên Chúa là Tình yêu” cũng nói rõ: “Tình yêu đích thực luôn hàm chứa sự từ bỏ chính mình để vì người khác mà phục vụ. Tình yêu ấy không tìm cách chiếm hữu, nhưng là cho đi.” (DCE, số 6)

Tuy nhiên, trong một xã hội ngày nay với xu hướng chọn lấy sự tạm bợ, dễ dàng, thích lối sống thực dụng, ngại hy sinh, sợ bị ràng buộc … nên đôi chúng con lại dễ cảm nhận tình yêu một cách hời hợt: vui thì ở, buồn thì đi; một lối sống chóng vánh lấy mình làm trung tâm, ai sao thì kệ, miễn sao mình cảm thấy vui vẻ thoải mái là được. Thêm vào đó, xã hội hôm nay còn cổ suý cho lối sống buông thả, đi ngược lại với luật tự nhiên và luật Chúa. Định nghĩa tình yêu trở nên lệch lạc trong chúng con, đến độ: những gì Chúa gọi là yêu thì chúng con lại khó chấp nhận được.

Đức Bênêđictô viết: “Không ai có thể yêu thương thực sự tha nhân nếu không bén rễ sâu trong tình yêu Thiên Chúa.” (DCE, số 18) Do đó, lạy Chúa, khi tình yêu của Chúa là hiến tế vì người khác, còn tình yêu của chúng con lắm lúc là hiến tế người khác vì mình, thì chúng con phải nghiêm túc tự hỏi: làm sao có thể gặp gỡ được Chúa trong vương quốc của Ngài? Bởi vì con đường Ngài chọn và con đường chúng con chọn là hai ngã rẽ quá khác biệt.

Vậy thì, ai dám chọn và sống một tình yêu phi thường trong xã hội hôm nay, người đó thật sự là dấu chỉ cho thấy mình thuộc về Chúa.

 “Mọi người sẽ nhận biết anh em là môn đệ của Thầy ở điểm này: là anh em có lòng yêu thương nhau.” (Ga 13,35) Và Đức Bênêđictô khẳng định: “Ở cội nguồn của Kitô giáo không phải là một quyết định đạo đức hay một ý tưởng cao siêu, nhưng là cuộc gặp gỡ với một Ngôi Vị – Đấng đem lại cho cuộc sống một chân trời mới.” (DCE, số 1)

Lạy Chúa, con đường tình yêu Chúa đi và cách tỏ lộ vinh quang của Chúa không phải ai cũng can đảm bước theo. Xin Chúa ban thêm đức tin và lòng mến cho chúng con, là những người đầy yếu đuối nhưng cũng khao khát thuộc về Chúa, thuộc về vương quốc của Tình Yêu. Amen.

Agata Bé Nhỏ

Chia sẻ bài viết:

Youtube: Gặp Gỡ Cá Vị – Cội Nguồn Tình Yêu Đích Thực

Fanpace: Thân Hữu MTG Thủ Thiêm