Sự Công Bằng Của Thiên Chúa

TIN MỪNG: Mt 20, 1-16a

1 Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ dụ ngôn này rằng: “Nước Trời giống như chủ nhà kia sáng sớm ra thuê người làm vườn nho mình. 2 Khi đã thoả thuận với những người làm thuê về tiền công nhật là một đồng, ông sai họ đến vườn của ông.

3 “Khoảng giờ thứ ba, ông trở ra, thấy có những người khác đứng không ngoài chợ, 4 ông bảo họ rằng: ‘Các ngươi cũng hãy đi làm vườn nho ta, ta sẽ trả công cho các ngươi xứng đáng’. 5 Họ liền đi. Khoảng giờ thứ sáu và thứ chín, ông cũng trở ra và làm như vậy.

6 “Đến khoảng giờ thứ mười một ông lại trở ra, và thấy có kẻ đứng đó, thì bảo họ rằng: ‘Sao các ngươi đứng nhưng không ở đây suốt ngày như thế?’ 7 Họ thưa rằng: ‘Vì không có ai thuê chúng tôi’. Ông bảo họ rằng: ‘Các ngươi cũng hãy đi làm vườn nho ta’.

8 “Đến chiều chủ vườn nho bảo người quản lý rằng: ‘Hãy gọi những kẻ làm thuê mà trả tiền công cho họ, từ người đến sau hết tới người đến trước hết’. 9 Vậy những người làm từ giờ thứ mười một đến, lãnh mỗi người một đồng. 10 Tới phiên những người đến làm trước, họ tưởng sẽ lãnh được nhiều hơn; nhưng họ cũng chỉ lãnh mỗi người một đồng. 11 Đang khi lãnh tiền, họ lẩm bẩm trách chủ nhà rằng: 12 ‘Những người đến sau hết chỉ làm có một giờ, chúng tôi chịu nắng nôi khó nhọc suốt ngày mà ông kể họ bằng chúng tôi sao?’ 13 Chủ nhà trả lời với một kẻ trong nhóm họ rằng: ‘Này bạn, tôi không làm thiệt hại bạn đâu, chớ thì bạn đã không thoả thuận với tôi một đồng sao? 14 Bạn hãy lấy phần bạn mà đi về, tôi muốn trả cho người đến sau hết bằng bạn, 15 nào tôi chẳng được phép làm như ý tôi muốn sao? Hay mắt bạn ganh tị, vì tôi nhân lành chăng?’

16 “Như thế, kẻ sau hết sẽ nên trước hết, và kẻ trước hết sẽ nên sau hết”.

SỐNG LỜI CHÚA

Hôm nay, trong bài Tin Mừng, Thánh sử Mát-thêu đã dùng hình ảnh ông chủ vườn nho để diễn tả về một Thiên Chúa vừa công bằng vừa quảng đại đối với những người làm việc trong vườn nho của Ngài. Ông chủ ấy ra ngoài đường vào những giờ khắc khác nhau trong ngày, từ sáng sớm đến tận giờ thứ mười một, như thể ông không muốn bỏ lỡ một ai. Mục đích của ông là gặp được càng nhiều người càng tốt và mời gọi họ vào làm vườn nho cho mình. Đến cuối ngày, ông chủ trả công cho họ “mỗi người một đồng”, lại trả “từ người sau hết đến người trước hết” (Mt 20,8–9). Cách làm của ông khiến nhiều người ngạc nhiên, thậm chí khó chịu, vì họ thấy có sự “bất công” theo lối nhìn tự nhiên của con người.

Lạy Chúa, Chúa là chủ vườn nho, nhưng cung cách Chúa xét công không theo kiểu tính toán sòng phẳng như con người, mà dựa trên một nguyên lý cao hơn: lòng nhân hậu và ý định cứu độ phổ quát của Ngài. Khi ban thưởng, Chúa không dựa trên công trạng mà con người tự sức mình đạt được, nhưng trên ân sủng vốn phát xuất từ tình yêu nhưng không của Thiên Chúa. Như Thánh Phaolô đã xác tín: “Con người được nên công chính không phải do việc làm theo Lề Luật, nhưng nhờ tin vào Đức Giêsu Kitô” (x. Rm 3,28), và “chính do ân sủng, nhờ đức tin, mà anh em được cứu độ. Điều đó không do anh em, mà là một hồng ân của Thiên Chúa” (x. Ep 2,8–9).

Ấy vậy mà chúng con, là những người thợ trong vườn nho của Chúa lại hay so đo và so sánh công trạng của mình với người khác. Khi nghĩ rằng mình là người của “giờ thứ nhất”- một Kitô hữu đạo gốc, sống lâu năm trong đạo, siêng năng giữ luật, thì chúng con dễ sinh tự mãn, nghĩ rằng mình xứng đáng được Chúa ban ơn nhiều hơn. Ngược lại, nếu thấy mình là người của “giờ thứ mười một”-mới trở lại đạo, từng sống trong lỗi lầm hay bị xã hội gạt ra bên lề, thì chúng con lại dễ rơi vào tự ti, mặc cảm, cho rằng mình không xứng đáng đón nhận ân sủng Chúa ban.

Sự công bằng của Thiên Chúa, vì thế, không thể bị giới hạn trong các tiêu chuẩn lượng giá do con người tự đặt ra. Đó là một công bằng vượt trên sự cân đong đo đếm, vì nó gắn liền với tình thương và ý định nhiệm mầu của Thiên Chúa, vì Ngài   “muốn cho mọi người được cứu độ và nhận biết chân lý” (1 Tm 2,4).  Bởi lẽ, tất cả đều được Thiên Chúa kêu mời bước vào cùng một ân ban lớn lao nhất, là sự hiệp thông trọn vẹn với Chúa, được sống trong tình yêu và vinh quang của Chúa đời đời. Đây mới chính là phần thưởng thật sự mà mọi người thợ trong vườn nho được lãnh nhận: không phải là một “phần công” tính bằng thời gian hay sức lao động, nhưng là được chính Thiên Chúa ban tặng bản thân Ngài là Nguồn sống, là Hạnh phúc, là phần gia nghiệp muôn đời.

Khi Chúa Giêsu sai các môn đệ ra đi rao giảng, đã căn dặn họ: “Anh em đã được cho không, thì cũng hãy cho không như vậy” (Mt 10,8). Chính sự nhưng không ấy mới là động lực thật sự của đời sống Kitô hữu, và cũng là thước đo để chúng con biết sống với nhau. Thánh Phaolô cũng cảnh tỉnh lòng người khỏi sự tự mãn: “Anh có gì mà không đã lãnh nhận? Nếu đã lãnh nhận thì tại sao còn tự hào như không phải lãnh nhận?” (1 Cr 4,7).

Đức Thánh Cha Phanxicô đã tóm lược tinh thần ấy cách thâm sâu khi nói: “Thiên Chúa không cư xử như một kế toán trưởng. Ngài không tính sổ theo kiểu công lý toán học, nhưng ban ơn dựa trên lòng nhân hậu của một người Cha” (Evangelii Gaudium, số 165). Qua những huấn từ này. Xin cho con biết  mở ra chiêm ngắm sự công bằng đầy lòng thương xót ấy của Ngài, để từ đó con học biết sống quảng đại và yêu thương, không dựa vào thành tích, nhưng dựa trên ân sủng, không ganh tị vì phần người khác được lãnh, nhưng vui mừng vì tất cả chúng con đều được kêu gọi vào Nước Trời.

Lời Chúa hôm nay mời gọi con hãy ghi nhớ rằng: ơn Chúa ban không phải là phần thưởng dựa theo tiêu chuẩn công trạng, nhưng là món quà nhưng không từ lòng quảng đại vô biên của Ngài. Xin cho con biết trân quý những hồng ân Chúa dành cho con, để con biết sống quảng đại và quảng bá tình thương đó cho người khác, thay vì níu giữ ích kỷ cho riêng mình. Xin cho con cũng biết vui mừng và chúc tụng mỗi khi chứng kiến ân sủng Chúa tuôn đổ trên anh chị em xung quanh, bởi vì mọi ơn lành đều là kỳ công kỳ diệu của Chúa là Đấng yêu thương mỗi người bằng tình yêu trọn vẹn và công bằng theo cách của Ngài. Xin Chúa biến đổi con mỗi ngày. Con cảm tạ Chúa. Amen.

Teresa Quỳnh Trâm

Chia sẻ bài viết:

Youtube: Sự Công Bằng Của Thiên Chúa

Fanpace: Thân Hữu MTG Thủ Thiêm