Rửa Sạch Tâm Hồn

TIN MỪNG Mt 23, 23-26

23 Khi ấy, Chúa Giêsu phán rằng: “Khốn cho các ngươi, hỡi những luật sĩ và biệt phái giả hình: các ngươi nộp thuế thập phân về bạc hà, hồi hương và thì là, còn những điều quan trọng hơn trong lề luật, là đức công bình, lòng nhân từ và lòng tin thì các ngươi lại bỏ qua; đáng lẽ phải làm những điều này và không bỏ các điều kia.

24 “Hỡi những kẻ dẫn đường đui mù, các ngươi gạn lọc một con muỗi ra, nhưng lại nuốt trửng cả con lạc đà. 25 Khốn cho các ngươi, hỡi những luật sĩ và biệt phái giả hình, vì các ngươi rửa bên ngoài chén đĩa, nhưng bên trong, các ngươi đầy gian tham và nhơ bẩn. 26 Hỡi những người biệt phái đui mù, hãy rửa bên trong chén đĩa trước đã, để bên ngoài cũng được sạch”.

SỐNG LỜI CHÚA

Sống đạo không dừng lại ở việc giữ luật cho đủ, mà còn là sống trọn tinh thần của Lề Luật: yêu thương, công bằng và chân thành. Lời Chúa hôm nay như tấm gương soi, mời mỗi người chúng con tự hỏi: con đang sống đạo thế nào? Có khi nào con chỉ chăm chút bề ngoài đạo đức, mà quên thanh tẩy những góc khuất, những vết bẩn âm thầm bám nơi trái tim mình? Chúa Giêsu đã thẳng thắn khiển trách các luật sĩ và biệt phái: “Khốn cho các ngươi, hỡi các luật sĩ và biệt phái giả hình!” (Mt 23,23-26). … Người không chống lại việc họ giữ luật Môsê, nhưng Người phê phán lối giữ luật giả hình, tỉ mỉ từng chi tiết vụn vặt mà bỏ quên điều cốt lõi tín. Ngay cả những việc đạo đức vốn tốt lành, như việc đóng thuế thập phân, nghĩa là dâng cho Chúa một phần mười hoa lợi thu hoạch được, cũng bị các biệt phái biến thành dịp để phô trương sự đạo đức của mình. Họ tỉ mỉ tính từng bạc hà, hồi hương và thì là, … (c.23)  để nộp đủ phần mười, nhưng lại lơ là điều cốt lõi của Lề Luật: sống công bằng, nhân ái và trung tín. Chúa Giêsu đã ví họ “lọc con muỗi mà nuốt con lạc đà”: quá khắt khe ở những chuyện nhỏ nhặt, nhưng lại bỏ qua những điều quan trọng nhất đối với Thiên Chúa.

Từ lời cảnh tỉnh dành cho người luật sĩ và biệt phái giả hình Do Thái khi xưa, Chúa Giêsu hôm nay cũng đang tha thiết nhắn nhủ mỗi người chúng ta: “Khốn cho ai chỉ sống đạo bằng hình thức, bằng khẩu hiệu, mà không có lòng yêu mến thật sự trong tâm hồn.” Thật vậy, biết bao lần con cũng giống như những người Pha-ri-sêu năm xưa: bên ngoài sốt sắng đọc kinh, tham dự Thánh Lễ đều đặn, nhưng trong lòng vẫn âm thầm nuôi dưỡng hiềm khích, chia rẽ, nói hành anh chị em. Con hăng say tham gia các hoạt động tông đồ, nhưng lại chất chứa những toan tính cá nhân, hơn thua nhau vì danh dự, thiếu khiêm nhường trong phục vụ. Đôi khi, lời “hiệp thông” vẫn vang lên trên môi miệng, nhưng lòng lại đầy rẫy sự ích kỷ, nhỏ nhen và chia rẽ.

Thế nên, Chúa Giêsu mời gọi chúng con không chỉ rửa sạch chiếc “ chén dĩa” bên ngoài (c.25), nhưng phải bắt đầu từ chính đáy lòng. Người không đơn thuần dạy chúng con xét mình, mà còn dẫn chúng con bước sâu vào hành trình “biết mình”, dám đối diện với con người thật nơi nội tâm, can đảm gọi tên những vết nhơ âm thầm bám rễ, và mở toang cánh cửa tâm hồn để ánh sáng của Chúa tràn vào, thanh luyện và chữa lành.

Hình ảnh ấy được soi sáng hơn qua lời Thánh Phaolô gửi cộng đoàn Thessalonica: “Giữa anh em, chúng tôi đã tỏ ra hiền hoà như người mẹ chăm sóc con thơ… sẵn sàng hiến cho anh em không những Tin Mừng của Thiên Chúa, mà cả mạng sống của chúng tôi nữa, vì anh em đã trở nên những người thân yêu của chúng tôi.” (1 Tx 2,7-8). Nếu Chúa Giêsu dạy chúng con thanh tẩy bên trong, thì Thánh Phaolô lại cho thấy hoa trái của một tâm hồn đã được thanh tẩy chính là chúng con sẽ có: một trái tim hiền hòa, khiêm hạ, yêu thương thật lòng. Đó không phải là vẻ đạo đức chỉ để người khác nhìn thấy, nhưng là đời sống hiến mình trong âm thầm, phục vụ bằng tình yêu, cảm thông, tha thứ và sống vì người khác. Khi con quá đặt nặng hình thức khiến tâm hồn khép lại, giống như người Pha-ri-sêu xưa: tưởng là đạo đức nhưng lại xa cách tình yêu thật. Chỉ khi rửa sạch bên trong, con người mới thực sự mở lòng ra, để tình yêu Chúa tuôn chảy và biến cả đời sống thành một lời chứng sống động của Tin Mừng.

Vì thế, “rửa sạch tâm hồn” chính là trở về với lòng mình; để thấy rõ điều gì nên giữ lại, điều gì cần buông bỏ. Khi tâm hồn được thanh luyện, hành động bên ngoài cũng sẽ dần được biến đổi. Sự canh tân đích thực bắt đầu từ sự thành thật và lòng khao khát sống đẹp lòng Chúa. Trong cuộc sống thường ngày, nếu con chỉ giữ đạo theo thói quen, sống hời hợt trong cầu nguyện, thiếu công bằng và bác ái trong các tương quan, thì tôi vẫn chưa thật sự “rửa sạch tâm hồn” như Chúa mời gọi. Tuy nhiên, hình thức bên ngoài cũng không phải là vô nghĩa. Cách chúng con tham dự phụng vụ, cử hành nghi thức, hay giữ những thực hành đạo đức, phần nào phản ánh sự tôn kính và lòng yêu mến Chúa trong tâm hồn. Vấn đề không nằm ở hình thức, mà ở chỗ con xem nó là phương tiện hay là đích đến. Khi hình thức được nuôi dưỡng bởi một nội tâm thanh sạch, nó sẽ trở thành ngôn ngữ của lòng đạo, giúp người khác cảm nhận được vẻ đẹp của đức tin. Trái lại, nếu chỉ giữ hình thức để phô trương, nó sẽ trở thành lớp vỏ trống rỗng. Sống đạo trọn vẹn là biết để tâm hồn và hành vi từ trong ra ngoài đều toát lên một tình yêu chân thành dành cho Thiên Chúa và mọi người.

Lạy Chúa, con nhận ra rằng giữ đạo không phải là làm cho đủ, mà là sống với lòng yêu mến thật sự. Xin cho con đừng đánh mất Chúa vì những hình thức giả tạo bên ngoài, nhưng biết trở về với sự chân thành trong lòng con. Xin giúp con rửa sạch tâm hồn mỗi ngày bằng ánh sáng Lời Chúa, để chính con trở nên một chứng nhân sống động cho tình yêu và sự thật giữa đời. Amen.

Maria Ngọc Ánh

Chia sẻ bài viết:

Youtube: Rửa Sạch Tâm Hồn

Fanpace: Thân Hữu MTG Thủ Thiêm