“ĐỂ CHIÊN ĐƯỢC SỐNG VÀ SỐNG DỒI DÀO”

ĐỌC TIN MỪNG: Ga 10,1-10

1 Khi ấy, Chúa Giê-su nói với người Do Thái rằng: “Thật, tôi bảo thật các ông: Ai không đi qua cửa mà vào ràn chiên, nhưng trèo qua lối khác mà vào, người ấy là kẻ trộm, kẻ cướp.2 Còn ai đi qua cửa mà vào, người ấy là mục tử. 3 Người giữ cửa mở cho anh ta vào, và chiên nghe tiếng của anh; anh gọi tên từng con, rồi dẫn chúng ra.4 Khi đã cho chiên ra hết, anh ta đi trước và chiên đi theo sau, vì chúng nhận biết tiếng của anh.5 Chúng sẽ không theo người lạ, nhưng sẽ chạy trốn, vì chúng không nhận biết tiếng người lạ”.

6 Chúa Giê-su kể cho họ nghe dụ ngôn đó. Nhưng họ không hiểu những điều Người nói với họ.7 Vậy, Chúa Giê-su lại nói: “Thật, tôi bảo thật các ông: Tôi là cửa cho chiên ra vào.8 Mọi kẻ đến trước tôi đều là trộm cướp; nhưng chiên đã không nghe họ. 9 Tôi là cửa. Ai qua tôi mà vào thì sẽ được cứu. Người ấy sẽ ra vào và gặp được đồng cỏ.10 Kẻ trộm chỉ đến để ăn trộm, giết hại và phá huỷ. Phần tôi, tôi đến để cho chiên được sống, và sống dồi dào”.

SỐNG LỜI CHÚA

Chúa nhật IV Phục Sinh còn gọi là Chúa nhật Chúa Chiên Lành, một Chúa Nhật được Giáo hội dành riêng để suy tư và cầu nguyện cho Ơn Thiên Triệu (Linh mục và Tu sĩ). Các bài đọc Lời Chúa ngày hôm nay họa lên cho chúng con một bức chân dung của Vị Mục Tử nhân lành.Một chi tiết nổi bật trong Tin Mừng là người mục tử gọi tên từng con chiên và dẫn dắt chúng đi. Gọi tên từng con chiên, nghĩa là “biết” chiên của mình. “Biết” ở đây không chỉ là một sự nhận diện mà là sự yêu mến, gắn bó và quan tâm đến từng con trong đàn chiên. 

Tin Mừng trình bày hình ảnh Đức Giê-su như người mục tử và cũng là cửa cho đoàn chiên. “Người giữ cửa mở cho anh ta vào, và chiên nghe tiếng của anh” (x. Ga 10, 3) Người phân biệt rõ giữa mục tử đích thực và kẻ trộm cướp: ai đi qua cửa mà vào thì là mục tử, còn ai tìm lối khác là kẻ xâm nhập. Người mục tử gọi tên từng con chiên, dẫn chúng ra ngoài và đi trước, còn chiên thì theo sau vì nhận ra tiếng của người. Trái lại, chiên không theo người lạ, vì không nhận biết tiếng của họ “Chúng sẽ không theo người lạ, nhưng sẽ chạy trốn, vì chúng không nhận biết tiếng người lạ”.( x, Ga 10,5) . Đức Giê-su khẳng định: Người là cửa, ai qua Người mà vào thì sẽ được cứu, được ra vào và gặp được đồng cỏ. Người đến để cho chiên được sống và sống dồi dào.

Người mục tử hiện diện với đoàn chiên của mình trong mọi hoàn cảnh. Họ nhận ra tình trạng của từng con: con khỏe hay yếu, con còn ở trong đàn hay đã đi lạc. Sự quan tâm ấy không dừng lại ở những con đem lại lợi ích, nhưng trải rộng trên toàn bộ đàn chiên. Khi thiếu vắng một con, người mục tử đi tìm và đưa nó trở về. Đức cha Giuse Đinh Đắc Đạo từng kể rằng: Thời di cư Bắc vào Nam, người ta ra bến cảng đợi tàu. Ngày đó không có điều kiện như bây giờ, các bà mẹ có con mọn chỉ quấn con bằng những mảnh vải nâu sồng, họ đem giặt đi dùng lại. Khi phơi thì bị gió thổi bay lộn xộn, người ta gom lại đưa cho họ, họ chỉ cần ngửi là biết có phải của con họ hay không. Cụ thể là một bà mẹ sau khi cầm cái tã lót đưa lên ngửi liền nói: “Cái này không phải mùi của con tôi”. Phải, khi dành hết tình yêu cho con, người mẹ cảm nhận phân biệt được đến cả cái mùi dơ uế của chính đứa con họ sinh ra.  Hình ảnh một người mẹ nhận ra đồ dùng của con mình giữa nhiều vật lẫn lộn cho thấy sự gắn bó phát xuất từ tình yêu và trách nhiệm.

Đức Thánh Cha Phanxicô từng nói với các linh mục: “Tôi yêu cầu anh em hãy là những mục tử mang nặng mùi con chiên của mình”. Đức Thánh Cha đã gợi lên một hình ảnh thật ấn tượng: mục tử phải có mùi của chiên. Người chăn chiên sống gần gũi, gắn bó với đàn chiên, lo lắng chăm sóc, bảo vệ đàn chiên của mình đến nỗi mùi của chiên đã ngấm vào không những áo quần mà cả da thịt mục tử. Để có mùi chiên, mục tử phải hiện diện giữa đàn chiên để chăm sóc và bảo vệ chiên để chiên “được sống và sống dồi dào”; để có mùi chiên, mục tử đồng hành và phục vụ đến mức độ sống chết vì đàn chiên. Người mục tử không đứng xa, nhưng sống giữa đoàn chiên, chăm sóc và bảo vệ để chiên được sống. Điều này đòi hỏi sự hiện diện cụ thể, không khép mình trong nơi an toàn, nhưng đi đến những nơi còn thiếu thốn để nâng đỡ và hướng dẫn. Mục tử phải mang lấy thương tích của chiên, chia sẻ nỗi khổ của chiên. Biết chiên là cùng đồng hành, cảm thông và chung sống với hoàn cảnh thực tế của chiên, đến nỗi ngấm cả mùi chiên vào chính mình.

Tin Mừng cũng cho thấy người mục tử đi trước, còn chiên theo sau “ Khi đã cho chiên ra hết, anh ta đi trước và chiên đi theo sau, vì chúng nhận biết tiếng của anh” (x. Ga 10,4). Điều đó nói lên trách nhiệm nêu gương. Người mục tử không chỉ hướng dẫn bằng lời nói, nhưng bằng chính cách sống. Họ phải quan sát con đường phía trước, nhận ra những nguy cơ có thể xảy đến, để tránh cho chiên khỏi rơi vào hiểm nguy. Khác với người chăn thuê chỉ lo cho mình, mục tử đích thực gắn bó với đoàn chiên và bảo vệ chúng khi gặp thử thách. Trong tương quan giữa mục tử và chiên, không chỉ có sự dẫn dắt mà còn có sự lắng nghe. Chiên nhận ra tiếng của mục tử và đi theo. Điều này cũng gợi lên trách nhiệm nơi mỗi người. Khi lãnh nhận bí tích Rửa tội, mỗi Kitô hữu đều được tham dự vào sứ mạng chung, trong đó có việc chăm sóc và nâng đỡ người khác. Vì thế, không ai đứng ngoài trách nhiệm đối với anh chị em mình.

Khi chịu phép Rửa tội, chúng con hết thảy đều mang trên mình ba chức vụ “ngôn sứ, tư tế và vương đế”, trong đó, chức vụ “vương đế’ nói lên vai trò quản trị – vai trò làm chủ chính mình và tương giao với tha nhân. Mỗi người chúng con đều là mục tử của Chúa khi chúng con có nhiệm vụ chăm sóc, bảo vệ anh em mình. Mỗi người chúng con đều phải có trách nhiệm trước sự an nguy của đồng loại. Mỗi người chúng con đều có bổn phận đẩy lùi sự dữ đang hoành hành trong môi trường sống của chúng con. Sống vai trò ấy có nghĩa là quan tâm đến những người chung quanh, từ gia đình đến cộng đoàn. Không thể thờ ơ trước khó khăn của người khác, cũng không thể bỏ mặc khi thấy điều xấu đang ảnh hưởng đến môi trường sống. Khi mỗi người biết chia sẻ và nâng đỡ nhau, đời sống chung sẽ bớt đi những khó khăn và tạo điều kiện để mọi người cùng tiến bước.

Lời Chúa hôm nay nhắc rằng mỗi người đều được mời gọi sống trách nhiệm với tha nhân. Dù trong vai trò nào, tất cả đều quy hướng về một Đấng là Đức Kitô, vị Mục Tử duy nhất. Chính Người dẫn dắt và quy tụ mọi người trong cùng một đoàn chiên, để cùng nhau sống và hướng đến sự sống mà Người ban tặng.

Lạy Chúa Giê-su, Chúa đã đến để cho chúng con được sống và sống dồi dào. Xin giúp chúng con biết lắng nghe tiếng Chúa, biết quan tâm đến nhau, và cùng nhau bước đi trong sự hướng dẫn của Chúa. Amen.

Hiền Lâm

Chia sẻ bài viết:

Youtube: “ĐỂ CHIÊN ĐƯỢC SỐNG VÀ SỐNG DỒI DÀO”

Fanpace: Thân Hữu MTG Thủ Thiêm