Vinh danh Thiên Chúa trên trời
Bình an dưới thế cho loài người Chúa thương.”

TIN MỪNG: Lc 2, 1 -14

Thời ấy, hoàng đế Au-gút-tô ra chiếu chỉ, truyền kiểm tra dân số trong khắp cả thiên hạ. Ðây là cuộc kiểm tra đầu tiên, được thực hiện thời ông Qui-ri-ni-ô làm tổng trấn xứ Xy-ri-a. Ai nấy đều phải về nguyên quán mà khai tên tuổi. Bởi thế, ông Giu-se từ thành Na-da-rét, miền Ga-li-lê, lên thành Bê-lem, miền Giu-đê, là thành vua Ða-vít, vì ông thuộc về nhà và gia tộc vua Ða-vít. Ông lên đó khai tên cùng với người đã đính hôn với ông là bà Ma-ri-a, lúc ấy đang có thai.

Khi hai người đang ở đó, thì bà Ma-ri-a đã tới ngày mãn nguyệt khai hoa. Bà sinh con trai đầu lòng, lấy tã bọc con, rồi đặt nằm trong máng cỏ, vì hai ông bàkhông tìm được chỗ trong nhà trọ. Trong vùng ấy, có những người chăn chiên sống ngoài đồng và thức đêm canh giữ đàn vật. Và kìa sứ thần Chúa đứng bên họ, và vinh quang của Chúa chiếu toả chung quanh, khiến họ kinh khiếp hãi hùng. Nhưng sứ thần bảo họ: “Anh em đừng sợ. Này tôi báo cho anh em một tin mừng trọng đại, cũng là tin mừng cho toàn dân: Hôm nay, một Ðấng Cứu Ðộ đã sinh ra cho anh em trong thành vua Ða-vít, Người là Ðấng Ki-tô Ðức Chúa. Anh em cứ dấu này mà nhận ra Người: anh em sẽ gặp thấy một trẻ sơ sinh bọc tã, nằm trong máng cỏ”. Bỗng có muôn vàn thiên binh hợp với sứ thần cất tiếng ngợi khen Thiên Chúa rằng: “Vinh danh Thiên Chúa trên trời, bình an dưới thế cho loài người Chúa thương”.

SUY NIỆM:

Lạy Chúa Giêsu Hài Đồng!

Đêm nay, chúng con hiện diện nơi đây để cùng chiêm ngắm và thờ lạy tình yêu của Thiên Chúa dành cho chúng con. Thiên Chúa Cha chính thức thực hiện công trình cứu độ khi Ngài cho Chúa mặc lấy xác phàm; để giải thoát chúng con khỏi ách thống trị của tội lỗi, và tất cả những hệ lụy do tội lỗi gây nên. Qua mầu nhiệm nhập thể, Chúa thông chia thân phận làm người với chúng con. Người tự hủy mình để hòa giải chúng con với Thiên Chúa và nâng chúng con lên hàng con cái của Người. Nhờ Người, chúng con không còn bước đi trong bóng tối nhưng được ánh sáng của Thiên Chúa chiếu rọi, Người là Ngôi Lời nhập thể, là ánh sáng thật.

Chỉ nơi Người, mọi khát vọng sâu thẳm trong tâm hồn chúng con mới được no thỏa. Cũng chính qua mầu nhiệm nhập thể, Thiên Chúa đã đưa ra một hiến chương cho tình yêu: tình yêu vượt qua mọi rào cản, hố sâu của tội lỗi, chữa lành vết thương và an ủi những tâm hồn sầu khổ. Giờ đây, chúng con cùng hiệp thông trong Ngôi Lời để chiêm ngắm kế hoạch yêu thương của Thiên Chúa; và đỉnh cao là sự kiện “Ngôi Lời đã làm người và cư ngụ giữa chúng con”.

Hạnh phúc viên mãn mà Thiên Chúa trao ban cho con người phút chốc mất đi khi Ađam và Eva ăn trái cấm. Tổ tông phạm tội đã bắc cầu cho tội lỗi đi vào thế gian. Còn đâu những buổi chiều Thiên Chúa đi dạo cùng con người. Con người là niềm vui của Thiên Chúa; và Thiên Chúa là nguồn hạnh phúc của con người. Còn đâu những khoảng thời gian êm đềm, con người vui đùa cùng vạn vật. Vì lời dụ dỗ của satan mà con người quay lưng với Thiên Chúa.

Trong các mối tương quan, sự phản bội là điều đau đớn nhất. Con người đã phản bội Thiên Chúa khi muốn thoát khỏi sự bao bọc của Ngài và có tham vọng trở nên tinh khôn. Thiên Chúa xót xa cho thân phận con người. Từ ấy, con người phải rời khỏi vườn địa đàng, cánh cửa trường sinh đóng chặt; cũng từ ấy, tình yêu Thiên Chúa dành cho nhân loại bước sang một trang mới.

Mở đầu là lời hứa ban Đấng Cứu Độ: “Ta sẽ gây mối thù giữa mi và người đàn bà, giữa dòng giống mi và dòng giống ấy, dòng giống ấy sẽ đánh vào đầu mi và mi sẽ cắn vào gót nó.” Qua lời hứa ấy, một mặt Thiên Chúa kéo con người về phía mình; Ngài phân định hai thế đối lập, một bên là Thiên Chúa và con người, một bên là satan. Mặt khác, cửa thiên đàng đóng chặt kia hứa hẹn sẽ có ngày mở ra khi Đấng Cứu Độ đạp đầu con rắn.

Như vậy, ở đoạn đầu của công trình cứu độ, niềm hy vọng đã loé lên: sự sống và hạnh phúc vĩnh cửu sẽ được chuộc về. Mắt con người sáng lên sau khi ăn trái cấm, cũng là lúc con người kịp nhận ra những hệ lụy của tội lỗi. Vì tội lỗi mà con người bị ràng buộc với đau khổ và diệt vong. Sợ sệt, lo âu, bất an, thống khổ là tâm trạng của con người khi đối diện với thực tế phũ phàng của số phận tội lỗi. Con người nhận ra hạnh phúc ban đầu đã xa tầm tay. Mọi nỗ lực trở lại vườn địa đàng là điều không tưởng.

Tất cả chỉ còn trông chờ vào Thiên Chúa. Trong tuyệt vọng, con người thương tiếc cho chính mình và khắc khoải mong chờ Đấng Thiên Sai như lời Thiên Chúa đã hứa. Đấng nghe thấu lời ta thán của loài người. Người sẽ giải thoát nhân loại khỏi cảnh tù đày và sẽ lau khô dòng lệ trên khuôn mặt mọi người; và Đấng ấy sẽ ban phước lành cho muôn dân nước.

Lịch sử cứu độ về phía con người là lịch sử của sự ráp nối những va vấp, lỗi lầm và phản nghịch. Lịch sử cứu độ về phía Thiên Chúa là lịch sử của xót thương, giận dữ nhưng lại mau tha thứ. Từ khi tổ tông phạm tội, mối bận tâm duy nhất của Thiên Chúa là đưa con người trở về hạnh phúc ban đầu mà tự tay con người đánh mất.

 Tuy thế, Thiên Chúa không nóng vội để buộc con người phải theo kế hoạch của mình, Thiên Chúa vẫn luôn kiên nhẫn chờ đợi. Hạnh phúc ban đầu vẫn còn đó nhưng con người không xứng đáng và chưa thể cảm nhận được. Con người cần phải được chuẩn bị để ý thức và cảm nhận nguồn hạnh phúc khi sống trong ân sủng của Thiên Chúa. Thiên Chúa mặc khải một cách tiệm tiến, Ngài mặc khải bằng lời. Thiên Chúa vẫn ân cần trong việc tỏ cho Ítraen nhận biết Ngài nhưng Lời Chúa đến với dân như một cung đàn lạc điệu khi họ từ chối Thiên Chúa và quay lại bắt bớ, giết hại các ngôn sứ. Dù cho tình yêu của Itraen dành cho Thiên Chúa có lem luốc vì bao lần chạy theo tà thần nhưng Thiên Chúa không bỏ mặc.

Song song với Lời hứa giải thoát khỏi những đau khổ về thể xác, Thiên Chúa bằng nhiều cách đã nhắc lại lời hứa ban Đấng Cứu Độ, giải thoát họ khỏi cái chết muôn đời và tái sinh trong vương quốc của Ngài. Thiên Chúa từ từ mở nút thắt để chỉ dẫn về Đấng Thiên Sai. Người sẽ đến không như các vị vua trần gian. Tiên tri Isaia loan báo, Đấng Cứu Độ là Emmanuel, Người không phải là Đấng ở trên cao nhìn xuống hay ở ngoài nhìn vào nhưng là Thiên Chúa ở cùng con người để cùng buồn, cùng vui, cùng trăn trở và thao thức với con người trong những cái mong manh đầy yếu đuối của kiếp người.

 Đấng Thiên Sai sẽ xuất thân từ dòng Đavit, Người là niềm hy vọng, là sức sống mới: “Từ gốc tổ Giesê sẽ đâm ra một nhánh nhỏ, từ cội rễ ấy, sẽ mọc lên một mầm non.” Lời sấm này loan báo về Đấng Mêsia, Người cai trị công minh chính trực và đem lại cuộc sống thanh bình như ở địa đàng. Nút thắt như được mở ra rõ ràng hơn khi một lần nữa qua miệng ngôn sứ Mikha, Thiên Chúa phán: “Từ Bêlem, Épratha, Ta sẽ cho xuất hiện một vị có sứ mạng thống lãnh Itraen. Nguồn gốc của Người có từ trước, từ thuở xa xưa”.

Qua đây, Thiên Chúa đã mặc khải chính Đấng Thiên Sai sẽ chăn dắt dân Người, Người có trước muôn loài, Người không có giới hạn về không gian và thời gian. Nhưng Người tự trói buộc mình vào cái hữu hạn như con người để giải cứu nhân loại. Và khi Ítraen hụt hẫng trước các vị vua đương thời thì tiên tri Giêrêmia được Thiên Chúa sai đến báo cho dân rằng Đấng Mêsia là Đấng Công Chính.

Người sẽ đáp ứng trọn vẹn niềm khao khát của họ: “Thời bấy giờ, Giuđa sẽ được cứu thoát, Ítraen được sống yên hàn. Danh hiệu người ta tặng vua ấy sẽ là: “Đức Chúa, sự công chính của chúng con.” Như vậy, dọc theo chiều dài lịch sử cứu độ, Thiên Chúa mặc khải về một vị vua sẽ cứu thoát Ítraen, Người vượt xa những nỗi mong chờ của dân Người. Đấng Thiên Sai ở trên con người nhưng lại rất gần con người. Người cai trị bằng tình yêu, sự công minh và đức chính trực. Thiên Chúa đã hứa lời hy vọng, lời bình an, lời cứu độ.

Lịch sử Ítraen là sự chuẩn bị cho việc Thiên Chúa sẽ thực hiện lời hứa cứu chuộc nhân loại trong tương lai. Thiên Chúa gieo hy vọng về Đấng Cứu Độ nơi những tâm hồn khát khao và hằng mong chờ Ngài thực hiện lời hứa. Thiên Chúa chọn Mẹ Maria, người trinh nữ được nhắc đến trong lời hứa. Vẫn là một cách thức luôn tôn trọng tự do của con người, Thiên Chúa sai sứ thần ngỏ lời cùng Mẹ. Đáp lại lời mời của Thiên Chúa, Mẹ thưa lời xin vâng. Mẹ đại diện cho nhân loại dự phần vào công cuộc cứu độ của Thiên Chúa. Và từ đây, tình yêu Thiên Chúa dành cho nhân loại được kết tinh trong cung lòng Mẹ.

Nếu như cái chết được khởi đi từ một Evà nhẹ dạ, cả tin thì việc phục hồi sự sống được Thiên Chúa khởi đi từ một Maria can đảm và trung tín. Lời xin vâng cũng là một hành động Mẹ nhập cuộc trong kế hoạch cứu độ, để Con Thiên Chúa được nhập thế. Mẹ gắn kết đời mình với Thiên Chúa bằng thái độ luôn sẵn sàng, luôn nhận lời; để rồi Mẹ và Con Mẹ cùng thưa tiếng “xin vâng” trước thánh ý của Thiên Chúa Cha.

Lạy Chúa Giêsu Hài Đồng, qua chiều dài của lịch sử cứu độ, con thấy Thiên Chúa luôn dùng lời để an ủi, để chúc lành, để hứa ban Đấng Thiên Sai. Và để thực hiện công trình cứu độ, Thiên Chúa Cha đã dùng chính Chúa là Con Một của Ngài. Việc Chúa hạ sinh đêm nay đã chấm dứt mọi lời hứa về Đấng Cứu Độ mà Thiên Chúa loan báo với nhân loại. Đây còn là cao trào của tình yêu Thiên Chúa dành cho nhân loại chúng con: “Ngôi Lời đã trở nên người phàm và cư ngụ giữa chúng con”. Chúa chính là Lời Cứu Độ mà Thiên Chúa Cha đã viết nên bằng tình yêu mà Ngài dành cho nhân loại; để ai đến với Chúa không còn đi trong bóng tối của khổ đau, sự chết nhưng là đi trong ánh sáng và vui mừng.

Lạy Chúa trước các biến động của xã hội hôm nay làm cho Lời Chúa bị chôn vùi bởi tiếng nói của vật chất và danh vọng; xin cho chúng con trở thành những người đánh thức thế giới bằng cuộc sống thấm nhuần Lời Chúa. Xin cho chúng con biết canh tân chính bản thân mình dưới tác động của Lời Chúa; và chỉ như thế, với ơn Chúa, con mới viết được trang sử cứu độ của đời con; và khi đó Chúa mới đến được với anh chị em con.

Lạy Chúa Giêsu Hài Đồng, trong đêm nay, Chúa đã viết nên lời yêu thương từ sự khiêm hạ của Chúa nơi máng cỏ nghèo nàn. Chúa sinh ra nơi giá lạnh, hoang vắng. Cái lạnh giá của xứ sở Bêlem và cái lạnh giá của lòng người thờ ơ, lãnh đạm; chỉ có vài mục đồng nghèo khổ đến viếng Chúa. Chúa bị từ chối giữa lòng dân Chúa. Nhưng tình yêu của Chúa không quản ngại tất cả những điều đó. Ơn Cứu độ lớn lao đã được ban tặng cho nhân loại. Chúa chính là Lời sống động nhất, thiết thực nhất nói lên tình yêu của Thiên Chúa dành cho chúng con.

Lạy Chúa, giờ phút này, cộng đoàn chúng con xin hiệp với tất cả những tâm hồn trên thế giới đang mong chờ Chúa đến, cùng chúc tụng Ngôi Lời của Thiên Chúa đã viếng thăm nhân loại chúng con. Ngôi Lời trao ban bình an; bình an bất diệt mà các thiên thần đang ca vang:

“Vinh danh Thiên Chúa trên trời

Bình an dưới thế cho loài người Chúa thương.”

 Nguyễn Phượng

Chia sẻ bài viết:

Youtube: VINH DANH THIÊN CHÚA TRÊN TRỜI

Fanpace: Thân Hữu MTG Thủ Thiêm